ولبس الأمساح ، وسار في الأرض وتبعه الحكيم ، وجعلا يعبدان الله حتى ماتا ، وفيه يقول عديّ بن زيد « 1 » : وتبيّن ربّ الخورنق إذ فكّ * ر يوما وللهدى تذكير « 2 » سرّه ماله وكثرة ما يم * لك والبحر معرضا والسّدير « 3 » فارعوى قلبه وقد قال ما غب * طة حيّ إلى الممات يصير « 4 » أين كسرى ، كسرى الملوك أنوشر * وان أم أين قبله سابور « 5 » وبنو الأصفر الكرام ملوك الرّ * وم لم يبق منهم مذكور « 6 » لم يهبه ريب المنون فباد المل * ك عنه فبابه مهجور وفيهم يقول الأسود بن يعفر « 7 » : ولقد علمت سوى الذي نبّأتني * أنّ السّبيل سبيل ذي الأعواد « 8 » ما ذا أؤمّل بعد آل محرّق * تركوا منازلهم وبعد إياد « 9 » أرض الخورنق والسّدير وبارق * والقصر ذي الشّرفات من سنداد « 10 »

--> ( 1 ) عدي بن زيد : شاعر جاهلي تميمي من نصارى الحيرة ، خدم هرمز ملك الفرس ، تزوج هند بنت النعمان بن المنذر ، ووشى به أعداء له إلى النعمان بما أوغر صدره ، فسجنه وقتله في سجنه بالحيرة سنة 590 م ، 35 ق . ه إثر وشاية من أعدائه ، يمتاز شعره برقة العاطفة وعمق الثقافة ، له ديوان . ( الأعلام 4 / 220 ) . ( 2 ) رب الخورنق : صاحب قصر الخورنق في الحيرة ، وهو النعمان بن امرئ القيس . ( 3 ) السدير : نهر بناحية الحيرة في العراق ، وقيل قصر قريب من الخورنق اتخذه النعمان لبعض ملوك العجم . ( 4 ) ارعوى قلبه : رجع عن جهله وغيّه . ( 5 ) كسرى أنوشروان : من ملوك الفرس الساسانيين ، اشتهر بعدله ، وصلاحه ، مات سنة 579 م ، وسابور أو شابور : اسم لثلاثة من ملوك الفرس الساسانيين ، أحدهم ابن أردشير مؤسس الدولة الساسانية ، سنة 224 م . ( 6 ) بنو الأصفر / الروم . ( 7 ) الأسود بن يعفر النهشلي : شاعر جاهلي يعرف بأعشى بني نهشل ، توفي نحو 600 م . ( 22 ق . ه ) . ( 8 ) سبيل ذي الأعواد : يريد الموت ، وعني بالأعواد ما يحمل عليه الميت ( لسان العرب 4 / 922 ) . ( 9 ) آل محرق : هم المناذرة نسبة إلى المحرق الأكبر امرئ القيس الثاني بن عمرو بن امرئ القيس الأول ، أو المحرق الثاني عمرو بن هند . ( معجم الألقاب ، ص 290 ) . إياد : المقصود إياد بن نزار بن معد بن عدنان ، من أجداد العرب ، ينسب إليه قبائل عربية كثيرة . ( 10 ) الخورنق ، والسدير ، وبارق ، والقصر ، ذي الشرفات وسنداد : أسماء قصور ، وأنها في أرض العراق ، فقد قيل : أن السدير قصر ، وقيل : النهر . ( لسان العرب 7 / 119 ) . وسنداد : قيل : أنه قصر ، وقيل : النهر الذي يطل عليه القصر ذو الشرفات . ( لسان العرب 3 / 217 ) .